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香港故事

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「雙失青年」是指失學、失業的年青人;「八十後」泛指八十年代出生的香港人,亦被傳媒寫作喜歡參與遊行示威廿多歲的後生仔女﹔「N無人士」是指沒住公屋、沒領綜援、沒強積金戶口、沒享有社會福利的低收入人士。近年,這些族群的名詞成為香港社會、經濟、政治和文化衝擊下的特產,隱藏在這些標籤背後的,似乎也帶着一些批判的語氣。

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「八十後」泛指八十年代出生的香港人,亦被傳媒寫作喜歡參與遊行示威廿多歲的後生仔女﹔,「N無人士」是指沒住公屋、沒領綜援、沒強積金戶口、沒享有社會福利的低收入人士。, ,近年,這些族群的名詞成為香港社會、經濟、政治和文化衝擊下的特產,隱藏在這些標籤背後的,似乎也帶着一些批判的語氣。本集兩位主持會與四位年青人分享自己的人生經歷,標籤對他們的意義,從中也令大家了解多些這一代的生活空間和精神層面。

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今年80多歲的張景華伯伯,自小鍾情於中國工藝品。成年後,利用工餘時間學習陶藝,對藝術的熱情自此一發不可收拾,更成為尖沙咀星光邨的第一代中國工藝表演者,除了自己做陶瓷外,並兼營中國古董、工藝品買賣生意。 出於對藝術品的珍愛與尊重、對中國工藝的一份感情,張伯伯更自學復修中國工藝品及傢俬等。張伯伯自喻為醫生,能夠將一件破損的工藝品復修好,就好比救活了一個垂死的病人,讓他得以重生。

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香港曾經有「東方荷里活」之美譽,亦是東南亞電影市場的重要輸出地。近年,隨著內地電影市場開放,加上票房收入龐大,不少電影製作已經轉往內地,純本地製作的電影數量越來越少,很多電影從業員亦已自然流失,但仍然有年輕人對電影製作仍充滿憧憬。

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李易達(Almond),六十後。二十四歲到美國馬房工作和學習,1995年在香港跟隨澳洲藉練馬師大衛希斯從事副練馬師工作九年,目前是香港二十四名現役練馬師之一。 楊明綸(Keith),二十三歲。自從十六歲成為賽事見習學員,直至獲得09-10年度冠軍見習騎師的榮譽,師傅李易達覺得他是同輩中的幸運兒,但是成功背後他付出了很大的努力。

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黃秉基,四十九歲,熱愛打擂台,擁有五條金腰帶,是拳王級搏擊好手,早年拜吳永皓師傅門下,學習國術俞家雲掌,其後轉型自由搏擊以至泰拳,南征北討,建立不少戰功。吳師傅評他為具聰明打法的拳手,評估對手準繩,並懂得運動力學和時間差。秉基三十三歲退休後,仍然心繫擂台,於泰拳理事會擔任公職,並在大埔設拳館,廣收徒弟,來投者有為強身健體,亦有部份為打擂台,希望揚名立萬,周明逵正是後者。

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人生中的師傅不一定是高高在上的長輩,有時候朋輩間或是我們身邊的親人,都可以成為影響我們生命的師傅。蔡舜玉(小玉)熱愛攀石運動,曾經是香港出色攀登運動員,影響她至深的師傅,是一直與她並肩作戰的丈夫──鄧志來(阿來)。一對關係最為親密的師徒,為著共同的興趣與目標刻苦訓練,挑戰一個又一個難點。今天,阿來與小玉雖然已經退伇,但依然對攀登運動不離不棄。

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聽著摩打發出頻繁的聲響,刺針高速的震動,墨水從針刺進皮膚,痛楚過後,這個紋身圖案便會永遠的伴隨著你。亦因為紋身是一輩子的東西,所以紋身師的工作講求絕對的責任感。紋身師Gabe自少熱愛紋身,任紋身師已超過二十年,他指現時的紋身文化已今非昔比,紋身者選擇紋身並非單純以美觀方面去衡量,對他們來說,紋身會是紀念一些人和事的一種特別方法,每個紋身圖案背後,都有著不同的紀念價值。

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