Mobile menu

Local TV Programmes

Displaying 31 - 40 of 46

五夜講場-歷史係咁話

 信仰自古以來都是社會的一大精神支柱,在傳統中國多神論的支持下,宗教信仰更是百花齊放,國教與民間信仰並肩發展。本集旨在分析外來宗教,特別是景教與佛教,於中國傳播的過程與源頭,透過討論外來宗教與本土信仰的磨合與發展,反思古代的政教關係和宗教對社會的啟發。

五夜講場-歷史係咁話

 在古代父權社會中,女性的主要「任務」便是為夫家生兒育女,然後相夫教子,做個為人稱道的賢妻良母。既然視「綿延子嗣」為人生頭等大事,社會自然發展出與生育有關的連串習俗,從祈子、胎教,到生產後洗三、母嬰保健等,無所不包。除生育之外,本集亦提及歷史上女性在化妝美容上的巧思,透過討論「女為悅己者容」和「相夫教子」兩個命題,反思上世紀的婦女解放運動與古今女性地位。

五夜講場-歷史係咁話

 華夏文明的興盛自先秦時期便賦予了古代中國傲視周邊的權力,將自身視為世界中心的優越感促使了中國「華夷」觀念的建立,甚至於發展出以中國為中心的世界秩序─朝貢體系。透過理解不同國家、異族文明對「華」的嚮往和「華夷」觀念在歷史中的轉變,大眾可想像昔日帝國的輝煌,更進一步思考「華夷」秩序對今日中國的啟發與意義。

五夜講場-歷史係咁話

「合久必分,分久必合」,國家分裂不只是現今的政治議題,更是千百年來的歷史常態。大眾眼中的多個統一王朝,在管治年間其實都出現過分裂危機,甚或本身就處於一個分裂的時代。今集透過討論「統一」「分裂」的定義與中外帝國分裂的情況,進一步反思政權追求「大一統」的意義與「分裂」的啟示。

五夜講場-歷史係咁話

歷史上改朝換代多不勝數,在當時令士人痛苦不堪的國破家亡,對於後人看來不過是政治更替的自然規律。金字塔頂層統治者的身分對於市井百姓並不重要,但於知識份子卻深深影響他們的身分認同,從而令這批經歷政治巨變的文人官宦在亡國後反思滅亡與哀悼故國。透過談論文學中的「亡國」思想與亡國傳說,學者們將剖析「亡國」在歷史中的演變與意義。

五夜講場-歷史係咁話

首都是一個國家最關鍵的位置,作為國家政治、經濟、文化的會聚處,都城成了國家政權穩當的象徵。正因如此,建都的地理環境與都城結構在古今中外都不乏研究,更發展出專屬理論。本集透過詳談古代建都準則、優劣和相關故事,進一步研究現代各國首都的優劣與弊病。

五夜講場-歷史係咁話

「在革命中,一個人或者贏得勝利,或者死去。」這是革命家哲古華拉的一句名言。人民與社會在革命中付出,甚至犧牲,然而即使革命「勝利」,國家並不一定等於就會進步。今集討論遠古至近代的革命意義的轉變、重要革命發生過程、革命思潮的傳播,最後反思歷來人們為革命所付的代價。

五夜講場-歷史係咁話

「愛國」向來是中港兩地的熱議話題,社會上亦對何謂「愛國」存有各種不同見解。中國古代又有沒有愛國主義這個概念?著名的「民族英雄」屈原和岳飛又是如何被世人放到「愛國」這把天秤上?國家與人民的從屬關係究竟應如何處理?盡在「汨羅無處吊英靈」。

五夜講場-歷史係咁話

「究天人之際,通古今之變,成一家之言」,司馬遷撰史的宗旨千百年來受到史家推崇,反映出歷史學家對寫史的一份執著。今集與大家分享中外古今關於史家的故事,跟進一步分析何謂歷史,為甚麼歷史對大眾如此重要。學者們亦會談談他們心目中的「最愛史家」,盡在今集「五千年來誰著史」。

五夜講場-歷史係咁話

在盲婚啞嫁的古代社會,煙花之地向來是男性尋找愛情刺激的極樂天堂,同時卻是女性的地獄。妓女幸運的可找到有心人從良,大部分卻沒能的善終,令人唏噓。從遠古的廟妓開始,到秦淮河兩岸的妓院,娼妓的性質在各朝代亦歷經轉變。在一片犬馬聲色中,誕生過不少名妓,各憑其姿色才藝,甚或氣節,影響了身邊位高權重的男性,編就出自身的傳奇故事。想知道古代娼妓如何風流,盡在今集「史上最索名妓」。

Pages